{
  "type": "edition",
  "site": {
    "name": "The Book Quiver",
    "language": "en-US",
    "url": "https://www.bookquiver.com"
  },
  "formats": "Every page has two versions with the same data: JSON (the page address + .json) and markdown (the page address + .md). Append .json or .md to any `url` in this document.",
  "title": "Michel Foucault tak jak go widzę",
  "subtitle": null,
  "url": "https://www.bookquiver.com/maurice-blanchot/pl/michel-foucault-tak-jak-go-widze/9788366102545",
  "publisher": "Eperons-Ostrogi",
  "translators": [],
  "medium": "paper",
  "duration_seconds": null,
  "narrators": [],
  "isbn": "978-83-6610-254-5",
  "pages": 149,
  "published": "2023-07-05",
  "language": "pl_PL",
  "cover": "https://quivercdn.com/covers/eperons-ostrogi/maurice-blanchot/michel-foucault-tak-jak-go-widze_978-83-6610-254-5-b60f8a6a.jpg?v=2026-09-05%2016%3A42%3A10",
  "json": "https://www.bookquiver.com/maurice-blanchot/pl/michel-foucault-tak-jak-go-widze/9788366102545.json",
  "markdown": "https://www.bookquiver.com/maurice-blanchot/pl/michel-foucault-tak-jak-go-widze/9788366102545.md",
  "binding": "Softcover",
  "description": "Kilka słów od siebie. Właściwie nie utrzymywałem z Michelem Foucaultem osobistych kontaktów. Nie spotkałem go nigdy poza jednym razem, na dziedzińcu Sorbony w trakcie wydarzeń majowych 68 roku, bodaj w czerwcu czy lipcu (choć mówią mi, że go tam nie było) – zamieniłem z nim parę słów, a on nie wiedział, z kim rozmawia (cokolwiek mówią potwarcy maja była to piękna chwila, gdy każdy mógł rozmawiać z każdym anonimowo, bezosobowo, jako jeden z wielu, bez innych uzasadnień prócz tego, że jest człowiekiem jak inni). Istotnie, podczas tych nadzwyczajnych wydarzeń mawiałem często: „ Ale dlaczego nie ma tutaj Foucaulta?”, uznając tym samym jego siłę przyciągania i widząc puste miejsce, które winien był zająć. Odpowiadano mi wówczas słowami, które mnie nie zadowalały: „ Trzyma się na uboczu”, bądź: „ Jest za granicą”. Ale przecież przybyszy zza granicy było tam całkiem sporo, nawet z dalekiej Japonii. I tak się właśnie podówczas rozminęliśmy… *** Eseje na temat ludzi, ich dziedzictwa i myśli, ale przede wszystkim próby wyjawienia własnej prawdy o kimś, kto był, żył, tworzył, miał oczywisty wpływ, kto stał ramię w ramię na tej samej manifestacji, albo kto stał na przeciwnej barykadzie jako wróg, ba, kto wciąż żyje i jest obecny w naszym życiu, są świadectwem zaistnienia czy doświadczenia takiej czy innej b l i s k o ś c i, stanowią żywą inskrypcję politique de l’amitié, polityki przyjaźni. Właśnie w książce Politiques de l’Amitié Jacques Derrida rozpracowuje etymologię słowa „ polityka” w kontekście przyjaźni, zadając pytanie, czy polityka nie została aby w całości zawłaszczona dla „ kanonicznego rozumienia” pojęć „ przyjaciel/wróg”, i czy ta nowa forma polityki, jaką jest właśnie polityka przyjaźni, może stać się czymś w rodzaju „ kontr-genealogii”, przeciwstawiającej się historycznemu, politycznemu i mitologicznemu doświadczeniu „ braterstwa” na rzecz „ siostrzeństwa” (oto nić Ariadny, nić-aporia, nić „ w jedną stronę”, trzymana w dłoni kobiety, matki, córki, siostry…),oraz nowym rodzajem „ filozofii, która ma dopiero nadejść”. Czy może ona w przyszłości ustanowić jakąś nową formę, odmianę, gatunek f i l o l o g i i m i ł o ś c i, czy dzięki jakimś innym formom przyjaźni, polityki, c n o t y może odnowić przyszłe formy demokracji? Derrida przywołuje na końcu swej niezwykłej książki właśnie Blanchota i jego esej Michel Foucault tak jak go widzę, wieńcząc ją słynnym mottem z Arystotelesa, powielanym – w luźnym rzecz jasna rozumieniu – najpierw przez Diogenesa Leartiosa, następnie przez Montaigne’a, potem Kanta, Nietzschego, Foucaulta, Bataille’a… Przyszłość tego słowa, „ słowa, które Arystoteles znał bardzo dobrze”, wciąż nadchodzi a cała rozgrywka toczy się między polityką a praktyką przyjaźni, polega na przechodzeniu z barykad teorii na barykady doświadczenia, życiowej praxis i ulicy. Już tu jest, choć wciąż jej nie ma, trzymana jakby w rezerwie, w jednej ze swych f a ł d, obietnica demokracji wciąż jeszcze nie domyślana do końca, nadal niemożliwa, obecna wciąż tylko jako o b i e t n i c a. Z posłowia Kajetana Marii Jaksendera",
  "book": {
    "title": "Michel Foucault tak jak go widzę",
    "slug": "michel-foucault-tak-jak-go-widze",
    "url": "https://www.bookquiver.com/maurice-blanchot/pl/michel-foucault-tak-jak-go-widze"
  },
  "authors": [
    {
      "name": "Maurice Blanchot",
      "slug": "maurice-blanchot",
      "url": "https://www.bookquiver.com/maurice-blanchot"
    }
  ]
}