# Leviathan neboli O podstatě, zřízení a moci státu církevního a občanského

Canonical: https://www.bookquiver.com/thomas-hobbes/cs/leviathan-neboli-o-podstate-zrizeni-a-moci-statu-cirkevniho-a-obcanskeho/9788073808822

JSON version (same data): https://www.bookquiver.com/thomas-hobbes/cs/leviathan-neboli-o-podstate-zrizeni-a-moci-statu-cirkevniho-a-obcanskeho/9788073808822.json

![Leviathan neboli O podstatě, zřízení a moci státu církevního a občanského](https://quivercdn.com/covers/ales-cenek/thomas-hobbes/leviathan-neboli-o-podstate-zrizeni-a-moci-statu-cirkevniho-a-obcanskeho_978-80-7380-882-2-170c05a2.webp?v=2026-10-16%2019%3A36%3A18)

- Book: [Leviathan neboli O podstatě, zřízení a moci státu církevního a občanského](https://www.bookquiver.com/thomas-hobbes/cs/leviathan-neboli-o-podstate-zrizeni-a-moci-statu-cirkevniho-a-obcanskeho) ([Leviathan neboli O podstatě, zřízení a moci státu církevního a občanského.md](https://www.bookquiver.com/thomas-hobbes/cs/leviathan-neboli-o-podstate-zrizeni-a-moci-statu-cirkevniho-a-obcanskeho.md))
- Authors: [Thomas Hobbes](https://www.bookquiver.com/thomas-hobbes)
- Publisher: Aleš Čeněk
- ISBN: 978-80-7380-882-2
- Published: 2026-10-30
- Language: cs_CZ
- Binding: Softcover

## Description

Již roku 1651, kdy Leviathan v Paříži vyšel, vzbudil silný ohlas. Napsal jej tehdy třiašedesátiletý anglický filosof a přírodovědec, jenž se dobrovolně odebral z vlasti do vyhnanství. Anglie byla tehdy zmítána nábožensko-politickými bouřemi, jež vedly k občanské válce a k popravě krále Karla I. A Thomas Hobbes, autor Leviathana, již ve svých dřívějších spisech se klonil k silné moci státní, kterou zprvu spatřoval v královském absolutismu. Nešlo mu však o monarchii, šlo mu o stát. Uvědomoval si, že vytoužený pokoj a mír životní, v němž by se nerušeně rozvíjela filosofie a kvetly vědy a umění, může zaručiti jen spořádané státní zřízení. Proto, ovlivněn politickým vývojem, znovu zdůraznil v Leviathanu — i symbolem této biblické obludy, smrtelného boha, jemuž se na světě žádná moc nevyrovná, míní pospolitost, obec, „ civitas“ — nutnost pevného společenského řádu, ale význam monarchie tu odsunul do pozadí. Ve svých politických teoriích nezapomíná ani na jednotlivce. V prvním díle „ O člověku“ velmi jemně rozebírá mocenské vztahy mezi lidmi, jež vidí v chmurném světle lidského sobectví, vyjádřeného slavnou větou „ člověk člověku vlkem“. Hobbes se dovedl povznésti vysoko nad svou dobu. Svou filosofií, v níž geniálně načrtl obraz budoucího státu, klene myšlenkový most nad propastí tří století a ukazuje, jak hluboko vězí kořeny dnešních politických snah.