Méditations cartésiennes

C’est à un philosophe géorgien, Merab Mamardachvili, qu’on devra sans doute le renouvellement de l’approche du philosophe français par excellence : Descartes. Evénement dans la pensée, cette lecture de l’œuvre de Descartes relève d’une démarche libre et inventive, soucieuse de démystifier la légende de la clarté cartésienne, légende à laquelle Merab Mamardachvili préfère substituer une élucidation de l’énigme Descartes — ce " mystère en pleine lumière". Déjouant, dans les années quatre-vingt, le carcan d’une idéologie d’Etat en vigueur au moment où se tiennent les séminaires dont est issu l’ouvrage, ces « Méditations cartésiennes» parviennent à se dégager des rituels philosophiques — ceux que Descartes lui-même récusait au passage comme la langue de " l’Ecole". A l’heure du " grand retour de la philosophie", il importe de découvrir la pensée anticonformiste et rigoureuse d’un Merab Mamardachvili qui devait permettre à toute une génération de " philosopher" loin d’un marxisme-léninisme sclérosé, afin de mieux rencontrer ce connaissant libre et sans cesse renaissant : un Descartes " sans le cartésianisme".